هل تعرفوا من هذا؟

بسم الله الرحمن الرحيم

درس فوتوشوب عمل نص انيق

بسم الله الرحمن الرحيم

جبت لكم درس جميل جدا في تأثيره على النص

وهذا تطبيقي عليه

نقوم بفتح الفوتوشوب ونختار مقاس العمل الذي يتناسب وطول الكلمة

على أن يكون شبه مربع أو مربع 800x800 وتكون الخلفية سوداء

ولكي تطبق هذا الدرس أنت بحاجة للنص بإمكانك تحميله من هنـــا

نقوم الأن بكتابة النص الذي نريد ونطبق الإعدادات التي في الصورة أدناه

الأن ومن أداة ضبط النصوص ونوعيتها نقوم بظبط الفواصل بين الأحرف

 ثم نغير لون النص بهذه القيم e59710  شاهد الصورة

ثم نذهب إلى لير الطبقة ونظغط عليها ظغطتين سريعتين للدخول في

خيارات الدمج ونطبق الإعدادات كما في هذه الصور

لاحظ هنا في الأعلا نتيجة التأثيرات التي قمنا بها

الأن نقوم بمضاعفة الطبقة ومن المهم أن يكون دائما لدينا

طبقة إحتياطية في حال حصل خطاء وتبقى خارج العمل وإزالة علامة العين منها حتى

تختفي عن مكان العمل المهم

الخطوة الرابعة الأن نذهب إلى خيار تحرير في أعلا القائمة ومن خياراتها

نختار تحرير ونطبق الإعدادات كما في الصورة أدناه

خطوة 5

نقوم الأن بتكرير الطبق التي شوهناها إلى طبقتين

ومن خلال مفاتيح الأسهم في الكيبورد

نقوم بسحب الطبقة الوسطى إلى اليمين قليلا ثم نقوم بنفس الطريقة

بسحب الطبقة الثالثة التي هي خلف طبقة الواجهة والوسطى

ونقوم بسحبها إلى اليمين أكثر قليلا عن الطبقة الوسطى بحيث يبدوا التناسق

كما في الصورة أدناه. ثم نقوم بإضافة لير من خلال الخيار الموضح بالسهم

داخل الصورة

خطوة6

نقوم بتحديد الطبقة الوسطى والظغط عليها ظغطتين سريعتين

للدخول في خيارات الدمج ونختار منها لون التدرج

ونطبق الإعدادات كما في الصورة

خطوة 7

الأن نذهب إلى طبقة الواجهة الأمامية ولكن أولا يجب ان نظغط

زر ctrl في لوحة المفاتيح ونستمر في ظغطه وننقر بالمؤشر على طبقة

الواجهة الأمامية نقره واحده ليظهر لنا تحديد على كامل النص

ثم نقوم بإضافة طبقة من الخيار الموجود اسفل قائمة الطبقات الثاني من اليمين

ثم نختار من اداة ملاء اللون من القائمة الموجودة يسار العمل

والموضحة في الصورة أدناه ونطبق خيار التدرج من خلال

السحب من اعلا اليسار إلى أسفل يمين على اللير الجديد والذي

قمنا بعمل تحديد للنص لهذا الغرض

الخطوة 8

إنشاء مجموعة كاملة طبقات جديدة ونسميها "مشاعل لينة". الآن، ثم نقوم بسحب هذه المجموعة إذا كانت تحت مجموعة النص ونسحبها إلى فوق طبقة layerset "النص". نعمل طبقة جديدة ونسميها "تسليط الضوء مضيئة." نملاء هذه الطبقة باللون الأسود ثم ننتقل إلى قائمة الإضافات ونختار فلترريندر لإضافة إضائة مركزة ونجعل مقاس العدسة>، 100mm مع تركيز السطوع الافتراضي من 100٪. أنا وضعت موضع تسليط الضوء على المكان الذي أريد، باستخدام فرشاة قناع بحيث لا تكون مكررة لأنه عندما يكون لديك طبقتين من الأسود فإنه سيكون هناك تداخل، وسوف يكون واضحا في سطوع النص. بعد ذلك، استخدم فرشاة سوداء لملء جميع المجالات الشفافة على كل الطبقات، التي ظهرت وتغيير حجم السطوع مشاعل. هذا مهم جدا لأنه مرة أخرى، فإنه سوف يكون ملحوظا على العناصر الأساسية التي ستضاف في

مرحلة لاحقة

الخطوة9

الآن كما ترون على شاشة الماضي، كلا من "النص" و "مشاعل الناعمة" لقد تم إسقاط مجموعات في مجموعة "psdtuts". دعونا نضيف التفكير. تكرار هذه المجموعة وذلك تنقيط كما فعلنا من قبل. خلق طبقة جديدة، حدد كلا منها، وظغط ctrlحرف E.

انتقل إلى تحرير> تحويل> انعكاس عمودي وموقف تحت انعكاس النص الأصلي. انتقل إلى تحرير> تحويل> انحراف لإصلاح انعكاس (لأننا في حاجة إلى T من TUTS للاصطفاف). الاستيلاء على مرساة وسط اليسار نقطة واسحبه لأعلى. إضافة إلى قناع طبقة جديدة تسمى "انعكاس"، ثم باستخدام الأسود إلى الأبيض التدرج (يمكنك فقط اختيار التدرج الافتراضي من خلال ظغط   ctrl D على لوحة المفاتيح لضبط الألوان إلى الافتراضي)، إنشاء تتلاشى لطيفة.

الخطوة 10

بين طبقة "الواجهة" و "psdtuts" نقوم بوضع طبقة جديدة ونسميها"مضيئة." نملئها لون اسود ونذهب إلى مرشح> تجسيد عدسة مضيئة>، واختيار التكبير 50-300MM في سطوع 100٪. وضع هذه الطبقة على بقعة جميلة وتعيين الوضع على مزج دودج الخطي للإضافة

الخطوة 11

تكرار "طبقة مضيئة" تعيين صيغة المزج على الشاشة بدلا من دودج الخطي (إضافة). نضعها تحت "psdtuts"  خلف النص. دعونا نسمي الطبقة "اشتعال مرة أخرى."

الخطوة 12

فتح مستند جديد (ctrl+ N) مع حجم 40px ب 2px. تحديد نصف هذه الوثيقة باستخدام أداة التحديد المستطيلة نملئها بلون أسود. من أجل أن تكون أكثر دقة في الإختيار يمكنك تشغيل الحكام من خلال ضرب القيادة + R. التالي الانتقال إلى تحرير> تحديد نمط، وإعطاء هذا النمط اسم

الخطوة 13

إغلاق هذا الملف والعودة الى الملف الأصلي لدينا. فقط فوق طبقة "الخلفية"، والتي قطعناها على أنفسنا في بداية هذا البرنامج التعليمي، وخلق طبقة جديدة. انتقل إلى تحرير> تعبئة، واختيار نمط أنشأنا فقط. وهذا ينبغي أن تملأ الشاشة مع هذا النمط. تعيين التعبئة ل0٪، ثم من خلال أنماط الطبقة، إضافة تراكب اللون مع لون dd04ad #. أقل من الابهام من هذه تراكب إلى 64٪

الختامية

اختتام
ضرب CTRL+ T وتغيير حجمها وتدوير 90 درجة والذهاب إلى تحرير> تحويل> منظور. ومثلما فعلنا من قبل، إلا هذه المرة على الجانب الأيمن تحتاج للاستيلاء على الزاوية العلوية مرساة نقطة، ثم أثناء الضغط العالي، اسحبه إلى أسفل. لتضييق هذا الجانب، في الواقع مما جعلها تبدو كما لو انه سيكون بعيدا عنك.

على الجانب الأيسر، يمكنك الاستيلاء على الزاوية العليا واسحب عنه، في حين الضغط على مفتاح العالي، مما جعلها تبدو كما لو انها قادمة نحوك. لاحظ تأثير مضحك تحصل مع النص يقف على جزء من خطوط، يبدو كما لو أن خطوط منحنية وفعلا، لكنها ليست! وهذا كل شيء!

أتمنى لكم الفائدة

كل عام وأنتم بخير

بسم الله الرحمن الرحيم

كل عام وأنتم بخير

إنتشار حمل السلاح في اليمن

بسم الله الرحمن الرحيم

متى نرى عاصمتنا صنعاء خالية من السلاح..

أنتشر ظاهرة حمل السلاح في بلادنا هذه الأيام  ويعود السبب

في ذلك إلى ماسمي بالربيع العربي...

ويرى من يحملون تلك الأسلحة أنفسهم على إنهم

عمر المختار أو صلاح الدين الأيوبي أو إنهم هم

وحدهم الرجال القادرين على فرض القانون..

بينما نراهم نحن بعكس ذلك تماما...

ألا يخجلون من أنفسهم.....

هلال يجتمع بمدراء العموم واعضاء المجالس المحلية

بسم الله الرحمن الرحيم

أكد أمين العاصمة الأستاذ عبدالقادر هلال أن قيادة الأمانة لن تتهاون في محاسبة القيادات المسؤولة عن المنشآت والمرافق الحكومية التابعة لها فيما يتعلق بمستوى النظافة و لن نتهاون مطلقا مع كل من يعتدي على المال العام وكل من يعتدي على الحدائق وأراضي الدولة ".

و أشار هلال في اجتماع موسع خاص بتنسيق الجهود وتنفيذ خطة النظافة إلى أن الأخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية سيكرم نهاية العام الجاري أفضل مديرية بالأمانة بدرع النظافة التي تستوفي المعايير المطلوبة لتكون المديرية النموذجية بعملية النظافة وذلك ضمن توجهات الدولة لتكريس النظافة كسلوك حضاري وأخلاقي في المجتمع.

وشدد أمين العاصمة على أهمية تنظيم الأسواق الشعبية والباعة والمتجولين بالتنسيق مع ممثلين لنقابة البساطين ووضع حلول بديلة وآمنه لأماكن نموذجية وذلك ضمن خطة إستراتيجية للعاصمة.

 وكلف مدير الأمن والمباحث الجنائية بالعاصمة بضبط وملاحقة العصابات والإفراد التي تأخذ رسوم بغير وجه حق من البساطين أوابتزازهم تحت إي مبرر وحماية البساطين كونهم جزء من شرائح المجتمع العاملة بجد وتفاني

ودعا هلال وسائل الإعلام إلى الإسهام في مناقشة عدد من القضايا التي تعاني منها امانة العاصمة بشكل حضاري، ومساندة الجهود المبذولة في تكريس الوعي بأهمية النظافة.

 كما دعا المشاركين أمانة العاصمة والجهات ذات العلاقة إلى دعم ومساندة المبادرات الشبابية والمجتمعية التي تصب في خدمة البيئة والنظافة وتوسيع المشاركة المجتمعية ..مؤكدين على اهمية دور المساجد في التوعية بأهمية النظافة باعتبارها سلوك حضاري وديني.

.

كما أشاد بدور رجال المرور في أمانة العاصمة وقال إنه وبالرغم من الصعوبات التي واجهتم خلال الفترة الماضية إلا إنهم تحملوا وقدموا مجودا يشكرون عليه ,طالبا منهم المزيد من الجهد..

هذا وقد نخلل الإجتماع العديد من النقاشات

ثم توجه الجميع لتناول وجبة الإفطار التي اقامتها أمانة العاصمة على شرف الدعوين.

الغرباء في اليمن حكم قديم....هل يعود

بسم الله الرحمن الرحيم

المعروف تاريخيا أن التبابعة هم آخر اليمنيين الذين حكموا اليمن قبل الإسلام وجاء بعدهم خحكام أما محتلين للأرض اليمنية أو متسللين إليها, فبعد إنتها حكم التبابعة وضعف الدولة الحميرية جاءت الحملة الحبشية لإحتلال اليمن بحجة حماية نصارى الحجاز, "أصحاب الأخدود"

الذي أضطهدهم الملك معد يكرب بن يعفر الملقب "ذو نواس"

بعد إعتناقه الديانة اليهودية وإجبار اليمنيين على إعتناقها,فكانت الحملة العسكرية للأحباش الذين دخلوا صنعاء بعد موت الملك ذو نواس الذي فضل الغرق في البحر الأحمرعلى الإستسلام

 لقائد الأحباش أرياط الذي اسس لحقبة الحكم الحبشي لليمن لمدة وصلت

إلى خمسين سنة أنتهت بمقتل أبرهه الأشرم على مشارف مكه ليتولى إبنه يكسوم

الحكم لفتره قصيرة ثم شقيقه مسروق الذي دخل في عهده الملك

سيف بن ذي يزن إلى صنعاء معلنا إنتهاء حكم الأحباش لليمن ولم يستقر

الحكم طويلا له ليستلم من بعده الفرس حكم اليمن واستمر لهم الأمر

في اليمن لأكثر من 40 عاما إلى إن أعتنق "باذان" آخر نواب كسرى

في اليمن للإسلام وقد حاول اليمنيين إستعادة حكم أنفسهم بأنفسهم مع

ظهور حركة التمرد السياسي التي قادها عبهلة العنسي

 "الأسود العنسي"والتي تم تصويرها على إنها حركة إرتداد على الإسلام

لتأليب اليمنيين عليه وإعادة حكم بقايا الفرس إلى الحكم مرة أخرى بعباءة

الدين الإسلامي القائم على مبدء "لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى"

فأستطاع فيروز الديلمي على قتل العنسي في منزله بصنعاء , فبدأت مرحلة

جديدة ذابت فيها الخصوصية اليمنية في إطار الشخصية الإسلامية القائمة

على وحدة المسلمين وإلتزامهم بطاعة ولي امر المسلمين في دمشق الأموية

أو بغداد العباسية وأستمر الحال في حكم اليمنيين من قبل غيرهم حتى ظهور فترة

حكم الدويلات التي حكم فيها أجانب قسموا اليمن وجزئوها حسب مصالحهم

وقدراتهم على التمدد في أراضي بعضهم البعض فمحمد بن زياد قائد العباسيين في

اليمتن أستوطن زبيد واسس الدولة الزيادية التي أمتد حكمها إلى بقية مناطق

تهامة وغيرها من مناطق اليمن الداخلية ومع ضعف الدولة الزيادية

 قام أحد عبيد آل زياد وهو "نجاح الحبشي" بالسيطرة على زبيد وقام بإعلان

الدولة الزيادية بوجه آخر كما إن إنتقال منصور بن حوشب إلى اليمن كان

مقدمة لظهور الدولة الصليحية ومثلها دولة الأيوبيين والرسوليين وهكذا بقية دويلات

المدن الأجنبية التي ظهرة في اليمن قبل الحملة العثمانية. وفي العام 977ه/1569م

دخل سنان باشا وهو قائد عثماني من أصل ألباني إلى صنعاء على رأس الحملة

العثمانية التانية وأقام في صنعاء وبدء في إستمالة أهلها بتقديم دعم سخي للجامع

 الكبير فيها فأعاد فرشة بالسجاد وجدد جدرانه وشيد في صحن الجامع غرفة

كبيرة سميت غرفة الزيت وقسمها إلى قسمين أحدهما لخزن زيت مصابيح الجامع

والآخر لحفظ المخطوطات الخاصة بالجامع وكان لسنان باشا خادم من

أصول البانية يدعى "ناظم تيراني" وكان يجيد اللغة العربية وكان سنان باشا

يعتمد عليه في معرفة مطالب أو ما يقولونه العامة مما سمح له بإجادة عدد

من اللهجات اليمنية وبعدها كلفه الوالي العثماني بالخروج إلى مناطق القبائل

الثائرة ضد العثمانيين  شمال صنعاء فأتجه إلى همدان وأقام في منطقة الجاهلية لفترة

قصيرة لم يستطع خلالها من إختراق قبائل همدان نظرا لحالة الوئام التي كانت

 قائمة بينهم إضافتا إلى عدم قدرته على التأقلم معهم خصوصا وإن

بشرته المحمره ولون عينيه كانت تمثل عائق امام قبوله في أوساط القبائل الذين

كانوا ينظرون لتواجده بنوع من الريبة وعدم الإرتياح.خوفا من أن يكون جاسوس

 للوالي العثماني, فأنتقل بعد 4 اشهر إلى عمران التي وجد إنها مجرد تجمع

 إسبوعي للقبائل "سوق"فظل فيها لمدة 3 أشهر أقام خلالها ي بيت بادي وغرب

 عمران وتعرف خلال هذه الفترة على أهم مشائخ المنطقة ومنهم آل الضحاك الذي

 لم يكن لشيخهم مبخوت الضحاك أبناء ذكور عدا إبنه واحدة وكان معروفا بتواضعه

 وتدينه فأنتقل ناظم تيراني إلى منطقة آل الضحاك

شرق ريده وعمل لدى الشيخ مبخوت كسائس للخيول وكان لخبرته العسكرية

 كأحد مماليك الوالي العثماني وجمال صوته أثناء قرائة القرآن وقصصة

عن الأستانه عاصمة الخلافة دور في تقربه من الشيخ مبخوت الذي جعل منه

 أقرب الخدم ثم جعله المسؤل عن حمايته وكان يناديه "الأحمر"نظرا لسحنته المختلفه

عن بقية مرافقيه.ومع كبر سن الشيخ مبخوت وخشيته من أخيه الذي كان

ينافسه على المشيخ وحفاظا على سمعته بعد ان شعر إن هناك نوع من 

الود بين إبنته وناظم "الأحمر" قام بتزويجهما بعد أن أستبدل إسم ناظم بإسم ناصر مع إحتفاظه باللقب الذي أطلقه عليه الشيخ مبخوت فأصبح إسمه/ ناصر الأحمر, وأثناء أحد المعارك بين الشيخ مبخوت الضحاك ولإمام أحمد بن الحسين "أبو طير" أصيب الشيخ مبخوت إصابة بالغة فجمع أهم رجال قبيلته وأعلن أمامهم إن ناصر الأحمر " ناظم تيراني سابقا " واحد من أبناء القبيلة وإن حفيده من إبنته (صالح) هو الشيخ من بعد والده وهذه وصيته التي يجب على قبيلته الموافقه عليها ويالرغم من إن ناصر الأحمر كان غريبا إلا إن هذه الوصية وجدة صدى لدى الأسر الكبيرة في القبيلة التي لم يكن ايا منها لترضى أن تكون غيرها من الأسر هي المهيمنة عليها, فأعتقدة كل إسرة أنها قادرة على إستمالة هذا الغريب والسيطره عليه فقبلت بع موت الشيخ/ مبخوت الضحاك بتنفيذ هذه الوصية وأصبح ناظم أو ناصر الأحمر هو شيخ القبيلة فأستخدم دهائه لتغطية ضعفه من خلال جمع زعماء العشائر وطلب منهم أن يمنحوه صك "رقم" بعدم التعرض له أو أمواله وحمايته هو وذريته من بعده بإعتبارهم "هجره " أي لااصل لهم ولا قبيلة تحميهم, فبدأ مشائخ الدقيمات بالتوقيع وتبعهم وادعه ثم مشائخ بقية المناطق المنطوية في العشيره . وقد استفاد من هذا الرقم لاحقا لتحصين موقعه وضمان الحماية لأبنائه وأحفاده من بعده, ولكي يكون في مأمن من القبائل وبدهائه بدأ بتأجيج الثارات فيما بينهم ثم يقوم بالوساطة بينهم لحل خلافاتهم, ومع تزايد نفوذ الشيخ الغريب ناصر الأحمر شعر الإمام أحمد إبن الحسين "أبو طير" أن هذا الألباني أصبح يشكل خطرا على ملكه خاصة بعد أن بدأ بتأليب القبائل ضد الإمام بحجة إنه لايحترم المناطق وعدم مشاورتهم في أمور الحكم,فجرد الإمام ضده حملة عسكرية تدعمها قبائل همدان التي زادت حماستها لقتل الشيخ الأحمر بعد أن تذكرة إنه المملوك الألباني الذي اقام بينهم لأشهر, وقد ألتقى الطرفان بالقرب من ظفار شرق ريده وكانت واقعة مشهودة قتل فيها الشيخ/ الأحمر "الألباني" وهربت جماعته وبعد إنتهاء المعركة, ترك للوجهاء في القبيلة إختيار شيخهم فقاموا بتنصيب حفيد الضحاك وإبن ناصر الأحمر ليكون شيخا لهم وأستمر المشيخ في هذه السرة حتى اليوم, والشاهد الذي يطرح نفسه إن معركة ظفار بين الإمام أحمد إبن الحسين "ابو طير" والشيخ ناصر الأحمر "ناظم تيراني" جسدة صراع الغرباء في اليمن فناظم تيراني أو الشيخ الأحمر ألباني الأصل خرج من صنعاء كجاسوس للوالي العثماني فأعجبته حياة القبائل واندمج معهم ليصبح أهم شيخ بينهم خلال فترة قصيرة, كما إن الإمام أحمد إبن الحسين "أبو طير" يمثل طيف سياسي قدم من الحجاز "والبعض من إيران" ليحكموا اليمن 58 إماما ووصلت فترة حكمهم مايقارب 1000 عام منذو العام 898م حتى جائت ثورة 1962م لتعيد لليمنيين حكم أنفسهم, ومع إطلالة الأحداث الأخيرة يظهر إن هناك عودة لهؤلاء الغرباء إلى واجهة الأحداث السياسية بلباس مذهبي أو مناطقي,

الجزيرة... للكذب عنوان



لا للفوضى

بسم الله الرحمن الرحيم